二次元左派?笑话而已

潶絔嘚記憶

左派，不知道从什么时候开始就和二次元挂钩了。先是部分别有用心之人故意用虚拟主播做歌曲传播所谓左派文化（实际上都是些朽木躺平之论），接着又有些人以二次元人物形象给传统红色歌曲做点缀。
似乎，二次元与左派已经深深地结合在了一起。
但事实上，二次元红色本身就是对世界共运的诋毁。因为二次元本身，就是左派的最大敌人。
二次元，是迂腐的代名词。
它不是什么心灵的避风港，而是对现世的逃避。它的存在本身是神学在现代的变体。过去人们把自己麻痹在宗教的世界里，但到了现代 ，大部分人都清楚宗教的不可靠性，于是他们选择沉浸在另一个毒药里——二次元。
二次元是不存在的世界，是精神上的鸦片。
无数人畅想二次元，跪舔二次元男女角色，首先就是对现实生活的逃避。因为二次元是无法失去的，只要你愿意，一切二次元事物都不会也不能抛弃你，只有你想抛弃他们的时候他们才会消失。
于是，许多青年人爱二次元女角色，而不肯找个现实中的伴侣，玩二次元恋爱游戏，从而满足自己对爱情的需求。
在二次元的世界里，是没有苦难的。
毫无疑问这就是鸦片，一种精神的鸦片。
而在这个过程中，资本创造了大量的流量，赚的盆满钵满。
那么二次元文化衍生出了什么呢？
躺平、消极、暴力
活在二次元世界的人是难以面对现实生活的。他们把二次元那绝对的一帆风顺和现实生活的曲折相比较，就感觉生活无法忍受。但事实上，马克思指出，生活中不存在一帆风顺的事情。这就使许多青年人萌发了自杀自残的倾向。他们把暴力发泄在自己身上，甚至企图通过自杀的方式来到达理想的天国——二次元世界。他们否定事物自然的兴衰，而甘愿成为二次元中那现世不存在的永恒。
于是，什么虚拟歌姬歌曲中的阴暗思想、某些虚拟主播的《假如我突然死亡》，就应运而生。向青年人宣传着“假如我突然死亡，就当我没有归途去流浪”的丧气话。




（图为《假如我突然死亡》的歌词片段）
而在这个过程中，资本创造了大量的流量，赚的盆满钵满。
这更多的源自于他们本身的脆弱而非社会的苦难——这就解释了为什么有那么多人不会沉溺于二次元中。很多人可能会认为这违背了马克思主义，但恰恰相反，辩证的马克思主义把内因视为主要原因，一昧强调社会因素恰恰是外力决定的形而上学。因此，你不能用社会因素作为沉溺二次元的借口，沉溺于二次元恰恰是违背马克思主义的行为。
而二次元的红色化，恰恰是部分沉溺在二次元的青年给自己贴上合理化的标签。他们利用“社会不公”给自己做掩护，来诉说自己沉浸在二次元中的合理性——事实上完全不存在的合理性。看似他们要求斗争与改变，而事实上只是一种自我安慰。
难道二次元女角色披上了苏联军装，就能鼓舞人们为美好社会而奋斗了？难道骑某某跃这样的虚拟主播唱一个什么《谢谢卡尔》就能促进多少人学习马克思主义理论了？


（图为《谢谢卡尔》的评论区）
难道不想一下，B站这样的东西究竟是推给有兴趣的人还是推给不感兴趣的人吗？无非只是一群颓废的青年围着一团篝火自娱自乐赞美太阳罢了。
因此，二次元红色，无非是自娱自乐，是自以为是，是自我安慰更是一些人赚流量和粉丝的手段，靠着改编几首歌做点花里胡哨的特效，吃几口黑心钱。到最后，甚至侮辱了原作，还被人痛批立场。
当然，我并不是对所谓的“二次元左派”全盘否定，我是个正统的马克思主义者，我懂得用辩证的眼光看待事物。
就像我之前说的
“马克思主义是不灭的理论，只要你认识马克思主义的存在，你就是一个优秀的马克思主义者。因为马克思主义不拘泥于什么形式，哪怕你反对他批判他，你也不可摆脱马克思主义的影响。因此人人都是马克思主义者，人人都可以发展马克思主义，人人都是伟大的。当人们有意识的聚在一起讨论马克思主义，那就是好事，这说明马克思主义生机满满，像个青壮年。”
哪怕说网左或者二次元左派每天只是瞎胡闹，做做自己的春秋大梦，也都是存在一些有益成分的。包括某些靠着散布社会恐慌言论来赚黑心钱的虚拟主播，也可能带动几个人的思考。
解放神学固然有益，但是我们必须认识到，它说到底还是唯心的，而且依旧是迂腐的。
那么二次元左派，一样是如此，披着红色的皮，暗藏着黑心、恐怖和无知。
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补充一点


就以这个主播为例子。（今天还有她的硬核铁粉来拷问我为什么总跟她过不去，其实也没什么，被我找到典型了而已。）
这个主播经常发一些看似红色实际上充满迂腐味的歌曲，实际上就是擦红色的边赚流量吸引眼球。她的B站简介叫做“研究人类为何无法到达天堂的叛逆打工天使”，如此简介，暴露了很多实质性问题。
“为何无法到达天堂”，就是在暗示你她可以带你去二次元美好天国，那里有数不尽的美女，而且永远都不会抛弃你，没有苦难也不需要努力，可以坐享其成。
“叛逆”就是专门迎合新一代青年的词，也就是说丧气话，那所谓的“真实”。
“天使”就是一个善良温柔的化身，仿佛在你劳累的时候就能够安慰你，给你力量。
这就是她的人设。
她自己肯定不相信自己能带谁去永恒天国，但她为了赚流量、吸引眼球肯定要这么做。当然东雪莲那样的也大致如此。
我并不是为了批判她而写这些，她只是题主口中的一个典型案例，这样的主播太多太多了。张口就是“自杀了就不累了”，闭口就是“世界这么大容不下我”，靠着“网抑云”和假惺惺赚流量，时不时还带动粉丝批判社会，好让自己站在道德制高点，更有说服力。
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给一些有疑问的人回复一下
首先我说，二次元就像鸦片一样。
鸦片在我们看来是毒品，但在西方人眼里——就连马克思都不例外，认为它是一种药物，一种万能药。
二次元，不都是坏处，就像鸦片也能治病。但现实是很多人沉迷于二次元不能自拔，自以为自己活在二次元当中，把二次元当做活着的唯一动力，为了二次元女角色的皮肤可以充几万块钱，这是一种病态，普遍的病态，就像清朝人抽大烟一样的病态。二次元会让人上瘾，以至于有的人还在犟嘴，说哪怕是宗教也要喜欢，还有人说别人喜欢就好，我没资格批判什么的。
评论区有人把二次元和京剧做类比。这其实完全是不同的东西。因为京剧是有剧本的，而且作为人所表演出的戏剧更含有现实的人。但二次元没有，二次元的自由度非常高，不可控的程度远高于京剧。京剧不会使人上瘾，因为它不是为了满足大部分人的什么特殊需求而存在的。但二次元是可以去满足特殊需求的，因为它的高自由度。
那么这样高自由度的东西，也有其本质存在，就是逃避现实。电视剧不能播出一些擦边的东西，就用二次元去表述。现实中找不到对象，就用虚拟女友去满足。在大部分人的使用中，二次元是和现实对立的存在，被当做现实的替代品。而现代左派运动是万万不能脱离现实的，这就注定两者自诞生就必定不能融合在一起，就像启蒙思想家永远不会沉浸在宗教世界一样。

健忘熊

我记得作者之前有篇文章，写的是《二次元文化适合left发展》[思考]

青淼良纱

欢迎大家发表意见，我都会认真对待的

犀牛科讯

你想的太简单了，左右这种分类方法，本身就是衍生于法国大革命时期的议会制度。左不一定是对，左也不一定是积极，尤其是在失去定义权的时候。进入21世纪之后，整个左右的定义权，实际上完全被掌握在英文互联网的手中。新潮，性开放，个人自由，在英文互联网，那就是左。只要无法重新获得定义权，说这些是没有任何意义的。

沈启忠

二次元文化和二次元本身是两个概念吧[飙泪笑]

细芬

你这文章里大部分是对的[赞同]

什么是昵称

我肯定是没记错的[思考]

水公子

对的，很久之前写过，当时想法还不成熟[爱]

天山红

您简直是我的知己，早就有类似的想法了，总觉得二次元就是外国送进来毒害青少年的[赞同]

霸王燕

[尴尬]